"שישה ימים אתה תעבוד, ולעשות את כל העבודה שלך, ואת יום השבת השביעי לאדון אלהיך" (ציטוט מן התנ"ך, שמות 20: 8-11).

השאלה היא פשוטה למדי מן הצד העולמי. יש רצון - עבודה, לא - מנוחה, יום העבודה נפל על לוח הזמנים של העבודה: אתה רוצה, אתה לא רוצה, אבל תצטרך לעבוד. אבל אם אתה מסתכל על השאלה של עבודה ביום ראשון מנקודת מבט של הכנסייה האורתודוכסית, הוא הופך להיות מעורפל. רוב הקוראים שלנו שייכים כנראה לאמונה האורתודוכסית ולפחות פעם אחת שאלו את השאלה הזאת.

קודם כל, אל תלך לקיצוניות. שרי הכנסייה, לענות על השאלה אם אפשר לעבוד ביום ראשון, לדבוק בעקרונות הבאים. "הבשורה" הקדוש מבקש מאדם להקדיש יום אחד בשבוע לעבודה רוחנית, לאחווה עם אלוהים. לכן, מומלץ לבלות את המחצית הראשונה של יום ראשון על ליטורגיה קדושה בכנסייה, ואת החלק השני של היום להקדיש לקריאת הספרות הרוחנית, להתפלל, טיפול יקיריכם.

אם זה קורה כי על פי החיים שלךלוח הזמנים יום ראשון "נופל" ביום עבודה, אז אתה יכול להשתתף הליטורגיה ביום שבת. בתנ"ך בהזדמנות זו הוא אמר עם טקסט ישיר: "זכור את יום השבת." אין אפשרות ביום שבת, לבחור עוד יום בשבוע. העיקרון החשוב הוא שאתה נשאר עם אלוהים ואל תשכח את זה, לקחת את החיים הרוחניים בשבוע השביעי.

אין לגנות את אלה העוסקים בעסקים בכל דרך שהיא.יום ראשון, אתה לא יודע על המצב שלהם ואת המצב בוודאות. וגם לאחר השתתפות בליטורגיה וקריאת התפילה, אתה יכול לעשות קצת מטלות הבית, אבל עדיף להשאיר עניינים רציניים בימים אחרים.

הערות 0